Kada na početku obraćenja i novoga života započne grmjeti, to jest kad se pojave kušnje blagostanja ili protivljenja, one često uspijevaju uništiti nadu i svete odluke. Zato sin milosti mora moliti Boga za milost nade u vječna dobra, jer je, kako kaže prorok Jeremija, „blagoslovljen čovjek koji se uzdaje u Boga, i kome je Bog uzdanje“ (17, 7).